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百变“法轮”说主佛

发布日期:2014年04月24日   文章来源:凯风网   作者:晴 朗
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  “法轮”在《佛学大词典》中解释:梵语dharmacakra,巴利语 dhammacakka。为对于佛法之喻称。以轮比喻佛法,其义有三:(一)催破之义,因佛法能摧破众生之罪恶,犹如转轮圣王之轮宝,能辗摧山岳岩石,故喻之为法轮。(二)辗转之义,因佛之说法不停滞于一人一处,犹如车轮辗转不停,故称法轮。(三)圆满之义,因佛所说之教法圆满无缺,故以轮之圆满喻之,而称法轮。《中华佛教百科全书》对“法轮”解释:“法轮”(梵dharmacakra,巴dhammacakka)意指佛法。又称梵轮,或宝轮。依据印度的传说,佛陀说法,如同转轮圣王治天下时转宝轮降伏众魔,能摧破众生之恶,济度一切众生,因此以车轮为喻而称之为法轮。故佛之说法称为转法轮,而佛最初说法的经典也叫作《初转法轮经》。

  明白了“法轮”的内涵,我们便知自称是“宇宙主佛”的李洪志先生不过是剽窃了佛教的专有名词术语。善用佛光来装饰自己的李大师一度把“法轮”说成自己的独家专利,“法轮”也随之成为了法轮功的核心更是《转法轮》的根脉,众弟子都晓得“法轮”是由师父“给的”“具有大神通”“自动的从宇宙中吸取能量,他自身还会演化能量”,“是宇宙的缩影”,所谓练功好处多,法轮益更大!“得到之后,这个人可以说他修炼成一半了”(《悉尼法会讲法》)。在师父口中“法轮”是“摆脱尘世、进入天国”的法宝。然而,李大师出道以来的种种言行,使经李大师精雕细琢的“法轮”并未达到神话自身的目的,反而漏洞百出,难以自圆,成为了常人的笑柄——

  “法轮”的成生:是“修来”的还是师父“下上”的? 

  “我们学员将来得了正果,修得果位后,就能自己修炼出法轮来”,“大家能修出一个法轮来,这是肯定的”(1994年9月18日《为长春法轮大法辅导员解法》)

  如此斩钉截铁的承诺却随着1996年《转法轮》的出版而夭折:“我在讲法轮大法的时候,我要陆陆续续给大家下法轮的”(《转法轮》)“法轮靠你们自己炼是炼不出来的,要老师亲自给你们下一个法轮。”(《悉尼法会讲法》)“修炼中没有我给的东西,包括法轮能行吗?不行。”《美国第一次讲法》“法轮”在突然间摇身一变,变成了李洪志先生口中的“我给的”并亲自“给大家下法轮”,无疑这位自称是“转轮圣王”的主佛把“法轮”当成了他的专属产物,可以随便给,也可以任意下。在李大师的言之凿凿中不知不觉地将“法轮”演变成了来历不明的物件。

  “法轮”的数量:是“一个”还是“几百”? 

  “只能修出一个来,你到了很高层次也只是一个法轮”(《为长春法轮大法辅导员解法》)

  “我告诉你,我真正给你下的法轮就一个。这一个法轮就威力无比了 ”(《悉尼法会讲法》)

  如此信誓旦旦的话音还未落地,却变成了:

  “你可以放出一些法轮来” (《为长春法轮大法辅导员解法》)

  “为了调整你身体,我给你体外下的法轮不知有几百,到处都在转。(《悉尼法会讲法》)

  学法数年的弟子们都知道“法轮是有灵性的”,似乎由“一个”变成“一些”或“几百”是正常的,好吧,我们暂且相信“法轮可以分体”。那么,这样变来变去,稍关注、关心“法轮”的弟子懵圈了:如果遇上调皮的“法轮”,合了不分,或是分了不合可怎么办?如果两个认识的“法轮”结合了,会不会生出个小“法轮”来?低层次的“法轮”遇到高层次的“法轮”会怎么样?两个同层次的“法轮”相遇会不会打起来?……当然,再问下去主佛也不会站出来回答的,反而会声嘶力竭,怒吼训斥:魔,干扰大法的魔。其实并非李主佛不会数数,只是愚弄弟子已成习惯,信口开河已成性格。在李主佛的侃侃而谈中 “法轮”在数量上狠狠地跌了一跤。

  “法轮”的位置:是“小腹”还是“体外”? 

  “我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮,在学习班上我亲自给学员下上……他在你小腹部位永远要转下去。(《转法轮》)

  “将来修炼到一定成度的时候……和丹田里边的法轮连着”。(《纽约座谈会讲法》)(笔者语:“成”字错误)

  “法轮”在小腹部位是师父再三明确的事实,余音绕梁,主佛却话锋一转:

  “好多人已经修炼出很不错的功,念出的字都是有形象的,嘴里出来的都是法轮”。(《在北京法轮大法辅导员会议上的建议》)

  “为了调整你身体,我给你体外下的法轮不知有几百,到处都在转。(《悉尼法会讲法》)

  “法轮”到底是“在小腹部位”、“嘴里”还是“体外”?从“嘴里”蹦出来后,还会回到身体里吗?“法轮”到底在哪里?李大师前后矛盾,将“法轮”这一旷世奇宝变成了轮无定所的流浪轮。

  “法轮”的状态:是“常转” 还是“白修”? 

  “不讲方位、不讲收功,因为法轮常转不止,也不能收停” ,“一旦给你下上去之后,不再停了,常年永远这样转下去。”《转法轮》

  师父的谆谆讲解仍在耳畔,可“法轮”的状态还是反复无常:

  “炼功很多东西是靠意念的,你的意念出来就是追求,你就想要那个东西,那个东西就会来。那么,你身上的功就乱了,法轮会变形、失效,你就白修。”(《悉尼法会讲法》)

  众弟子都知道,师父曾大言不惭地对弟子说“你真正作为一个修炼的人,我们法轮会保护你。”(《转法轮》) 那么,“不讲方位、不讲收功”“常转不止”的“法轮”,为什么遇到小小的“意念”就“变形、失效、白修”了?“意念”岂不比“法轮”的神通高得多?更能保护弟子?弟子直接修“意念”不是更好?

  一个小小的“意念”都可以动了“法力无边”的“法轮”,那对“变形、失效、白修”的“法轮”卸载总可以吧。问题又来了,怎么卸呢?是剖开小腹?还是法轮自己从“嘴里”飞出来?法轮是自己飞回到李大师那儿,还是重新安装给其他弟子?……李主佛真是糗到家了,处处自扇耳光,令人贻笑大方。

  李洪志先生自诩的“法轮”本以为天衣无缝,可稍加留心就会发现漏洞百出,从生成到数量到位置再到状态无一靠谱,个个以败笔告终,连“法轮”这个重量级宝贝都如此不堪一击,主佛的其它神通又怎能让人信服呢?

(责任编辑:清风 舍得)

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