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也谈“苏家屯”现象

发布日期:2006年07月03日   文章来源:SRC-83   作者:李存英
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  最近法轮功组织又发布了一个骇人听闻的沈阳苏家屯集中营消息,说什么,这个“法西斯的秘密集中营,关押着6000名法轮功学员。该秘密监狱里有焚尸炉……凡进到这里的人没有活着回来的,焚尸前内脏器官都被掏空出售。”我们先不问:“没有活着回来的,此消息来源于哪里”,姑且相信法轮功的宣传全是真的,因为法轮功声称是是“按宇宙最高特性真、善、忍”在修炼,所以他们应该不会说慌的。那么我们不禁要问:

  一、“业大如天”,何以修炼?

  李洪志声称《转法轮》是法,是修炼的依据。在《转法轮》里,他不仅给弟子讲了业力的来源,还讲了业力的转化及消业的方法。在讲业力来源时,李洪志是这样说的:“同时存在的还有一种黑色物质,我们这里叫做业力,在佛教中把它叫做恶业。白色物质和黑色物质,两种物质同时存在。这两种物质之间是怎样个关系呢?德这种物质是我们吃了苦,承受了打击,做了好事得到的;而那个黑色物质是人做了坏事,做了不好的事,欺负了人,得到了这种黑色物质”(《转法轮》P28)。“宇宙中有一个特写的东西,就是谁业力多谁就是坏人”(《转法轮》P76)。恐怕最相信这些东西的就是法轮功学员。按照法轮功的理论一切福份都来自于德,一切灾难都来自于业。习练者为什么能做到“打不还手,骂不还口中”呢?就是为了得到德。那么在自己不情愿的情况下,内脏被强行摘除了,算是福份呢?还是灾难呢?就是按照法轮功的高层次的理来认识,作为一个佛体,恐怕也是一个灾难吧,身体都不完整了,还怎么去圆满呀,总不能从法轮功里修出来的佛个个都是少心没肺的吧!而且在《转法轮》115页里,李洪志还讲了消业的方法:“如果师父威德很高,也就是师父的功力很高,他可以给你消业。师父功高可以给你消去很多,师父功低只能消去一点。”李洪志不是宇宙中最高的佛吗?他肯定会给弟子消去很多业力,因为佛度人是没有任何条件,“不讲代价”,“不计报酬”,可以给你做任何事情的。李洪志这样的主佛更不会吝啬他的功力,看着弟子遭难不管了。那么“师父给你消去一半,将来受你益的很多人替你承担一份”,“许多你演练出来的生命体”,你的“主元神、副元神,还有许多的你都要替你承担一份,剩下的再把它分成无数的若干份,摆在你修炼的各个层之中……”(《转法轮》P115)。如果还要有灭顶之灾的话,人们就理解不了啦,到底是你的师父没有能力给你消业呢?是你的业力太大?难道那6000名法轮功学员都是“十恶不赦”的人吗?法轮功不是做好人吗?看来可以“避开视神经,”“穿透所有空间,”看事物真相的“天目”,也变成了色盲,分不清那是白色物质,那是黑色物质了。李洪志还说:“作为一个修炼人,今后人生道路会改变的,我的法身有重新给你安排”(《转法轮》P114)。既然修炼可以改变命运,法身要给你重新安排,那就问一下师父是怎么安排的好了。我想如果真的被摘除了,也没什么,师父会给你们造上一套更好的。


  二、关键时刻,法身何在?
 
  法轮功最诱人的地方就是“法身保护”。而且法轮功的宣传品里也不乏法身救护使其脱险的例子,在《转法轮》里这样的论述更是比比皆是。“我有无数的法身,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力”。“你有我的法身保护,不会出现任何危险。”(《转法轮》P117)这是李洪志的原话。李洪志还给所有弟子下“法轮”(《转法轮》P36)。“法轮”的威力也足以能使常人靠近不了练功人。而且当弟子问及:“老师上美国去了,怎么练功?你能不能保护我?”时,李洪志说:“有法身保护你……还不只是我的法身保护你,相当大的空间范围,一定的宇宙空间范围还没跑出我那个肚子呢”(《法轮大法义解》P116)。那么弟子内脏被摘除时,法身为什么就不能挺身而出显显神威呢?李洪志的肚子就没有感觉?而且法身还能知道人的思想:“在另外空间里我的法身什么都知道。你的思维构成是一个极其缓慢的过程,在你想之前,他都能够知道……”(《转法轮》P71),难道在危难之时被害者都没有求生的念头,脱险的愿望?而且摘除术并非是很突然的,“关于苏家屯集中营的调查报告”中说:“摘除术并非是很突然的,”关于苏家屯集中营口的调查报告”中说:“摘除器官取决于医院移植手术的时间。”而且“形成了程序化操作”。那么从配型到摘取应该有一段时间的,就算法身所在的空间再没有时间概念,它也应该提前知道的,法身为什么不保护他们呢?法身哪去了?充满虚空“可大可小”,“无处不在”的法身,关键时刻怎么隐形匿迹,无影无踪了呢?难道他们不是法轮功弟子,不该得到法身的保护吗?但据“报告”中称:“他们大都是常年被非法关押而坚持不‘转化’,坚持不向中共恶党出卖自己的法轮功学员。”按理说这些人在法轮功里是最坚定的“大法实修弟子”,不仅是法身最应该保护的对象,而且应是具大威德,大神通,既能“自度”,亦能“度人”的“遥远天体的王、主”们。怎么还会遭此厄运呢?李洪志不是说可以保护弟子不会出现生命危险吗?这么虔诚的弟子李洪志都不保护,他又能保护谁呢?看来法轮功的威力也不过如此,只能修出一群任人宰的侏儒而矣。诚如是,则无神,这样的大法修它何用,这样的师父不认也罢!但让人感到诧异的是,法轮功习练者们平时维护起师父来舍生忘死,但该认“师父”的时候却不肯认“师父”,而是把“师父”的“功劳”归于别人,全然忘记了只有他们的“师父”才能改变他们的命运,只有他们修的那个大法才能给他们“开创”恰如其分的环境。似乎也忘记了在最危险的时候叫一声“李洪志”这个名字。既然把一切都交给了师父,怎么关键时刻不知道向师父寻经问道呢?再听师父讲法时,千万别忘递条子问一下:当有人要摘器官时,应该怎么办?是师父承担还是弟子承担,是该摘师父的,还是该摘弟子的?再者,“元神不灭”(《转法轮》P116),焚尸何足惧?,“飘飘渺渺”、“没有痛苦”,“象股白烟”,岂不悠哉悠哉!

 

  三、救命度人,何乐不为?

  普度众生是法轮功喊得最响的口号,而李洪志很小时就示范过从深水中救大人,在《转法轮》里他更是以救人为已任,无论是撞汽车的,还是被铁管子砸的,他都能救。就算李洪志只救他的弟子,不管常人,但他教弟子要“救度世人”呀。李洪志说了:“修炼中没有偶然的事情发生”,都是有序的安排。那么如果有人需要你们的内脏器官活命时,或许就是师父给你们安排一个“转化业力”,“建立威德”的好机会,何乐而不为呢?“无私无我”吗?常人都能为别人捐肾、捐骨髓、捐眼角膜、无偿献血等、有的甚至把遗体献给医学事业,而“比常人中的英雄模范人物还要英雄模范人物”的法轮功弟子更应该轻而易举地就能做到呀!宗教中把耶稣为替世人承担罪过,而自己甘愿被钉在十字架上传为佳话,而法轮功修炼者自我感觉,恐怕要比耶稣高得多吧。(因为你们的大法“师父”又是主佛,所以修得高)难道连这一点牺牲精神都没有吗?“有师在,有法在,怕什么?”丢掉这个臭皮囊,换取“圆满’,得到一个偌大的“天国世界”,永远不再轮回,永远不再受苦,还能救人一命,这样一举多得、一本万利的事,到哪里云找啊!呼吁什么?控诉什么?委屈什么?“根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍。”(《法轮佛法--精进要旨》P15)“无怨无恨,以苦为乐,”(《法轮佛法--精进要旨》P6)才是你们应有的境界;另外,顺便提醒一下,法轮功是“性命双修”功法,而且是最快最捷径的法门,你们的身体早已“被高能量物质转化”。李洪志说:“我们这一法门两种身体都修炼,都要,本体也要转化。……而这个身体,经过转化之后,在常人中和常人一样,常人看不出来,他又可以穿越空间”。原来身具高功,全然不知,不妨支你们几招一试,以后再有人要强行摘取你们的器官时,先到另外空间躲一下,等这一难过去后,再显现出来。如实在躲不及,就给他念一段《转法轮》(因“大法无所不能”)不能就先喊一个“定”把害你者定住,再发一会正念,如果你们“正念强,没有怕心,没有人的执著、顾虑心与仇恨心……”(《正念制止邪恶》),那么他们就会不由自主地把自己的器官摘下来,这样既保护了自己又反制了他们,最后喊一声“灭”,不用焚尸炉,就能让形神全灭,那是何等的干净利落,比起常人那笨拙的手段来,你们先进多了。但让人不能理解的是,做人不是你们“目的”,你们是要跳出三界,返回到你们该呆的地方去的。有人帮你们实现目标不好吗?现在怎么又留恋这即痛苦又肮脏的“宇宙垃圾站”了。既然你们认为练法轮功遭迫害,受打击,有危险,为什么还要练呢?既然练法轮功也免不了丢器官,丧性命,被焚尸。为什么还不和法轮功决裂呢?如果你们相信李洪志能保护你们,那么关键时刻你们为什么不求助李洪志,却向最低能的人呼吁呢?呼吁的目的又是什么?不过我想如果真的器官被摘走了,也许根本就不应是你们,因为李洪志说了:“我们修炼人讲随其自然,是你的东西不丢,不是你的东西也挣不来……但是我们作为练功人,按理是由老师的法身在管的,别人想拿你的东西可拿不动”(《转法轮》P246)。如果你们还没有超越师父的话,那么你们所在的空间范围,应该还在师父的肚子里吧?李洪志珲没喊被剖腹,你们怕什么?李洪志曾在2001年7月30日发出经文《大法是圆融的》,其中说到:“因为三界是反的,所以人的理与宇宙正法理相比也是反认识的”(《法轮佛法--精进要旨二》P61)。苏家屯现象对常人来说确属大逆不道,有伤风化,天理不容的事,但若按李洪志的《大法是圆融的》所云内容则应是可喜、可贺、可颂的,可法轮功邪教组织及其信徒们为什么还要大肆攻击呢?这说明他们亦常人耳,无神、无功、无法术也!

  假的就是假的,就连以上的种种假设都是不应有的。我们无心追究是李洪志骗了人,还是李洪志的弟子说了谎,我们只能说有其师必有其徒。在此奉告法轮功痴迷者们,赶快觉醒吧,别再相信法轮功的谎信,迫害你们的是李洪志,他不仅摘取了你们的器官,还占据了你们的大脑,驱走了你们的灵魂,要想讨还失去的一切,全靠自己觉悟!

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